Дар Чини Қадим обрӯи ҳунармандии мортиза ва тенон таърихи тӯлонӣ дорад.Гуфта мешавад, ки сохтори мортиза ва тенон таърихи ҳадди аққал 7,000 сол дар Чин дорад, ки аз сайти фарҳангии Ҳемуду сар карда.
Сохтори чӯбӣ ва тенонӣ, яъне сохтори чӯбӣ бо мортизҳои барҷаста ва конкав ва тенонҳо, ба ҳамоҳангии Ин ва Янг мувофиқат мекунанд ва ҳамдигарро мувозинат мекунанд.Дар Иҷрои ин Сохтор Як Ин ва Як Янг, Яке Дар Дар ва Яке Аз берун, Яке Баланд ва Яке Поин, Яке Дароз ва Яке Кӯтоҳ.Онҳо метавонанд бо ҳамдигар сахт муттаҳид шаванд ва на танҳо ба бори фишор тоб оваранд, балки шаклҳои муайянро низ тавлид карда метавонанд.
Новобаста аз он ки он мебели хурд ё биноҳои қасри калон аст, технологияи мортиз ва тенон метавонад кафолат диҳад, ки мебел ва биноҳои чӯбӣ қавӣ ва устувор бошанд.Агар заминҷунбӣ ба вуқӯъ ояд, биноҳо бо сохторҳои ғафс ва тенон метавонанд энергияро азхуд кунанд ва холӣ кунанд.Ҳатто агар онҳо ларзиши шадидро аз сар гузаронанд, онҳо хеле кам фурӯ хоҳанд рафт, ки метавонад зарари биноро кам кунад.Ин сохторро метавон ҳамчун беназир тавсиф кард.
Илова ба буғумҳо ва тенонҳо, ширешҳои табиӣ аксар вақт ҳамчун маводи ёрирасон барои маҳсулоти чӯбӣ истифода мешаванд, ки яке аз онҳо ширеши масонаҳои моҳӣ мебошад.Мегӯянд, ки буғумҳои чӯбӣ ва тенон тавоноии ҳунари чӯбиро дастгирӣ мекунанд ва ширеше, ки масонаҳои моҳӣ доранд, аслиҳаи ҷодугарест, ки ҳезумро мустаҳкамтар мекунад.
Ширеши масонаҳои моҳӣ аз масонаҳои моҳии амиқ сохта шудааст.Истифодаи масонаҳои моҳӣ дар “Қи Мин Яо Шу”-и сулолаҳои ҷанубӣ ва шимолӣ, “Маҷмӯаи материа Медика”-и сулолаи Мин ва “Ин Шан Чжэн Яо”-и сулолаи Юан сабт шудааст.
Маводи шиноварӣ метавонад ҳамчун дору ва ғизо истифода шавад ва инчунин метавонад дар ҳунар истифода шавад.Маводи моҳӣ дар доруворӣ ва ба таври ғизоӣ истифода мешавад ва метавонад мушакҳо ва рагҳоро ғизо диҳад, хунравиро қатъ кунад, хунравиро пароканда кунад ва кузозро нест кунад.Дар ҳунар истифода бурда мешавад, масона шиноварӣ ба як ширеше часпанда коркард карда мешавад, ки дар тангаҳо баста ва биноҳои чӯбиро мустаҳкам мекунад.
Ширеши кимиёвии замонавӣ дорои формальдегид аст, ки барои бадани инсон дучандон зараровар аст ва маводҳое, ки бо онҳо тамос мегиранд.Ширеши масонаҳои моҳӣ як илтиёми сирф табиӣ аст ва дорои хосиятҳои хуби дарозкунӣ мебошад.Қувваи пайвастшавии он аз ширеше аз ҳайвоноти оддӣ бузургтар аст.Вуд бо гузашти фаслҳо каме тағйир меёбад, ё ҳангоми дучор шудан ба гармӣ васеъ мешавад ё ҳангоми дучор шудан ба хунукӣ коҳиш меёбад.Пас аз мустаҳкам шудани ширеши масонаҳои моҳӣ, он ба таври синхронӣ бо сохтори мортиза ва тенон васеъ мешавад ва барои ташкили пайвасти эластикӣ.Сохтори фуҷур ва тенони маҳсулоти ҳезум бо пайванди оддии сахт канда намешавад.
Маҳсулоти чӯбӣ бо истифода аз сохтори мортиз ва тенон ва ширеши масонаҳои моҳӣ низ ба осонӣ ҷудо карда мешаванд.Аз сабаби он, ки ширеши масонаро дар оби гарм ҳал кардан мумкин аст, вақте ки ширеши масонаҳои моҳӣ гудохта мешавад, маҳсулоти ҳезум аз сабаби часпакии аз ҳад зиёд канда намешавад ва ҳангоми ҷудо кардани маҳсулоти ҳезум ба сохтори умумӣ таъсир мерасонад.
Аз ин нуқтаи назар, ҳикмати қадимиён фарогир буд, қодир ба баррасии ҷанбаҳои гуногун ва дарозмуддат буд ва ҳикматро ба пайвандҳои гуногун моҳирона муттаҳид карда буд, ки наслҳои ояндаро ба ҳайрат меовард.
Вақти фиристодан: январ-05-2024